Micieces de Ojeda. MICIECERÍAS. Cosas de la calle. (Las calles de Micieces - V).

COSAS DE LA CALLE

Por aquel entonces, Micieces era un pueblo agrícola y no era raro ver en la calle aperos de labranza, arados, carros u otras herramientas o máquinas. Aunque echando una mirada a los recuerdos de mi pasado más antiguo, tampoco es que hubiera problemas de aparcamientos en las calles. Es que la calle era un poco la prolongación exterior de la casa. Y si alguien venía tarde,  ya en la anochecida, de arar o de acarrear, por ejemplo, no era cuestión de guardar arados o carros cuando mañana de madrugada lo iba a utilizar otra vez. Así que se quedaba en la calle, que nadie se lo iba a llevar. Sé que, posteriormente, cuando ya empezaron los coches y tractores, y las calles habían perdido la apariencia de pueblo labrador o antiguo y se asemejaban en algo a las de ciudad, la autoridad competente mandó liberar las calles de todo tipo de aperos de labranza que estorbaban, afeaban o entorpecían el tránsito. Y quedaron libres de los arados y otros aperos de labranza, que se fueron hacia zonas fuera del perímetro urbano, pero comenzaron a aparcarse en las calles los tractores, los remolques y los coches. ¿Y por qué no?

También era un pueblo ganadero. Y los animales se guardaban y cuidaban en sus cortes y cuadras, pero dentro de lo que es el pueblo. Parece que en tiempos muy pasados hubo alguna majada en el campo: yo solo conocí los restos de una y su leyenda. Así que las calles eran el paso obligado de rebaños de ovejas, del güicero, de animales vacuno o caballar suelto, de parejas de ganado vacuno o caballar preparadas para la labor agrícola, uncidas a carros o  llevando aperos de labranza. ¿Por dónde iban a ir si no era por las calles?

         







Esto conllevaba el que las calles recibían las deposiciones de los animales. Cuando eran de tierra parece que no se notaba mucho, pero, cuando el suelo era ya de cemento, se veía y se notaba demasiado. Cada cual procuraba que su parte de la calle estuviese más o menos adecentada, y todos tan contentos. Eso del barrendero vino después, muy modernamente.

          ¿Y los bancos? Me refiero a los de sentarse. ¡Ni uno! Lo más que había era algún madero asentado sobre unas piedras, o quizá sobre unos ladrillos, que algún vecino había colocado en la solana de su casa o al remanso del cierzo y servía para observar a los que pasaban, tomar el sol, hacer la tertulia… En otras solanas y remansos había piedras estratégicamente colocadas y ablandadas, algunas veces, por un cojín casero que el interesado o la interesada traía consigo. Otras personas traían y llevaban su silla, o su banqueta o tajo.  Muy acá en el tiempo, pero muy acá, se consiguieron de algún organismo oficial cuatro o cinco bancos que resintieron hasta que la intemperie se los comió. Luego, en un luego de muy después y cercano al tiempo actual, se renovaron por otros, siempre escasos.

(JLR)

También puedes ver:

- TRAZADO URBANÍSTICO (Las calles de Micieces-I).
- LAS CALLES DE ANTES (Las calles de Micieces, II).
- CON NIEVE, CON HIELO, CON LLUVIA Y... CON RIADAS (Las calles de Micieces, III).
- LAS ACERAS (Las calles de Micieces, IV). 

Y además, todo sobre Micieces en:

https://www.miciecesmipueblo.com

Ver: CONTENIDOS.

Micieces de Ojeda. MICIECERÍAS. Las aceras. (Las calles de Micieces - IV).

LAS ACERAS DE MICIECES

En las calles de Micieces no había aceras, quiero decir las clásicas aceras de cemento junto a las paredes de las casas. Había algunas que tenían algo parecido y hacían de protección y separación entre calle y pared de las casas: eran de tierra, cascajo y algo de arena, todo mezclado, y con el bode exterior de cantos rodados o lajas de arenisca. Eran pocas las casas que tenían una acera de cemento, y estas digamos que eran de construcción moderna.

─¡Niño, vete por la orilla, que te va a atropellar una vaca…!

¡Cuántas veces nos lo habrán dicho, más aún, nos lo habrán gritado! Y es que la calle era de quien iba por ella. Porque por la calle se iba… por la calle. Sin más. Y quienes tenían preferencia de paso eran los carros, cargados o no, el güicero, los rebaños y las vacas y caballerías, porque a ver quién era el majo que no les cedía el paso… Así que, como no había aceras, lo más seguro era la “orilla”. Si había acera, o algo similar, pues qué bien…

─¡Y ten cuidado, no te mojes…! ¡Y no te embarres las alpargatas…! ¡Como llegues a casa mojado…! ─Había gritos y frases de la madre que ya sabías que te lo iba a decir cuando salías a la calle: era su obligación. Y la de los niños era la de callar o decir a media voz:

─¡Que no me mojo…, que no me meto en el barro…, que ya tengo cuidado…, que…!

Cuando leo en alguna novela eso de que los niños van descalzos por la calle, me sigue llamando la atención y extrañando hasta cierto punto: los niños en Micieces nunca fuimos descalzos. Con alpargatas de las baratas, sí; con albarcas ─de madera, ¿de qué iban a ser? En Micieces no se usaron de las otras─, también; con unos  zapatos de goma, no botas, cuando había barro y agua; con aquellas famosas katiuskas, quien y cuando podía; con zapatos de vestir, en la primera comunión ─y los íbamos haciendo durar para las fiestas señaladas hasta que los pies ya no entraban en ellos─. Y, desde luego, rompíamos el calzado más de lo que deseaban nuestros padres… 

Pues el caso es que, y se solía repetir, cuando llegabas a casa después de haber estado jugando en cualquier sitio del pueblo, venía la regañina, porque, si había agua o barro, lógicamente venías mojado, embarrado, o peor… Pero era la ley de la vida, al menos de nuestras vidas, y no nos creaba ningún trauma, porque sabíamos cuál era el papel de la madre, el del padre y el del niño, que éramos nosotros, y lo habíamos aceptado y asumido.

        A principios de los años cincuenta (1950) se hicieron las primeras aceras oficiales en el pueblo, solo en las calles principales. Yo creo que algunos del pueblo trabajaron en ellas, pero los albañiles y jefes eran de fuera. Los niños veíamos cómo iban haciéndolas. Si usted ─cualquier usted de cualquier pueblo o ciudad─ deja a la intemperie un montón de arena, sepa que los niños se lo van a pisar y a esparcir y extender: es ley de vida, o ley de niños, o… Bueno, que siempre sucede. Y aquí, en Micieces, sucedía con la arena de las aceras. ¡Pues no era poco bonito jugar en ella y con ella! Y al atardecer, o al anochecer, ya no había escuela ni estaban los obreros de las aceras. Todavía alguno se acuerda de que el día de su primera comunión fue con la cara raspada porque, jugando en uno de aquellos montones de arena, se cayó y no tuvo mejor ocurrencia que parar el golpe con la cara.

Nos llamaban la atención muchas cosas de la obra que se estaba haciendo. Por ejemplo: por qué metían unas tablas puestas en vertical cada trozo de acera, por qué, después de afinar la superficie, pasaban un rodillo con unos dibujos, por qué metían también piedras… Y siempre había alguien que nos explicaba el porqué: que si la dilatación, que si así no resbala, que si se hacía más dura y resistente…

        Pero aquel trabajo falló en algo: la capa superior, la fina, y algo de más abajo, parece que no fraguó bien: se desmoronaba nada más tocarlo. La explicación que tengo grabada en mi memoria es que cayó una helada por aquel entonces y el cemento no fraguó bien y se estropeó. Pero en algunos corros de personas mayores se decía que era porque no habían echado suficiente cemento. El caso es que el ayuntamiento consiguió que se rehiciesen otra vez las aceras estropeadas. Y esta vez sí, parece que quedó bien. ¡Ya tenía Micieces aceras en sus calles! Bueno, en todas no, pero se fueron añadiendo.

De otra tacada, se encementaron las calles principales. Y se hicieron más aceras. Y, luego, poco a poco, se fueron encementando todas las calles y callejas del pueblo. Y donde había suficiente espacio, se hicieron aceras; y donde no, quedó todo el espacio como calzada. ¡Y ya no hay barro en las calles de Micieces!  De estas últimas obras no tengo más recuerdo que la realidad de verlo terminado, porque yo estaba ya fuera del pueblo. Y cada vez que volvía y veía cosas nuevas, me daban una gran alegría.

(JLR)

Anteriores (LAS CALLES DE MICIECES):

- TRAZADO URBANÍSTICO.
- LAS CALLES DE ANTES.
- CON HIELO, CON NIEVE, CON LLUVIA...Y CON RIADAS.

Y más en :

https://www.miciecesmipueblo.es        (CONTENIDOS)

Micieces de Ojeda. MICIECERÍAS. Las calles de antes (III): con nieve, con hielo, con lluvia...y con riadas.

...CON HIELO, CON LLUVIA, CON NIEVE, CON RIADAS...

Si caía una helada, que era lo normal en el invierno, había que andar con mucho cuidado si no querías darte una costalada, es decir, caerte. El barro, el agua, los charcos se helaban. Ahora hablamos mucho, o nos hablan, de eso del calentamiento global, pero es que entonces, por aquel entonces, las heladas eran grandes, heladas de verdad… ¡Si hasta el arroyo y el río aparecía con frecuencia helados! Aún no teníamos agua corriente en las casas y la fuente no daba agua porque se había helado la tubería: la única y última solución era el río, que también estaba helado, en no pocas ocasiones. Pero siempre había alguien que rompía el hielo con el hacha o con el hacho y solucionaba el problema. Es que también había que dar de beber a los animales. 

¿Y cuando llovía? Pues… se lo dejaba caer, como se hace y se ha hecho siempre en todos los pueblos, me imagino. Pero si tenías que ir a algún sitio, mejor te separabas de las paredes de las casas, porque las goteras del tejado te caerían todas encima. No había canalones que las recogiesen y dirigiesen directamente al suelo o al alcantarillado, que tampoco había. El agua de la lluvia encontraba su propio camino en la calle para llegar al río. No era conveniente caminar junto a las paredes exteriores de las casas cuando había llovido o nevado y había habido una noche de frío intenso: de los alares del cada tejado colgaban chupiteles o carámbanos que podían caerte en la cabeza, y eso era muy peligroso.

¿Y cuando nevaba? Y antiguamente sí que caían nevadas de verdad, no de esas que simplemente cubren el suelo con una blanca sábana. Por aquel entonces, y dicen que más cuanto más lejano era ese entonces, había nevadas enormes, altísimas… estupendas. De mañana, en cuanto dejaba de nevar, ya había gente en la calle abriendo camino a base de pala. El camino no era sino un sendero entre dos paredes de nieve. Cada vecino abría el que más usaba hasta uno que era de uso general. Y no siempre iban junto a las paredes. Pero no podían faltar estos: uno que se dirigía a la cantina, o a las cantinas; otro que llevaba a la ermita; y otros dos para las escuelas: uno  a la de niños y otro a la de niñas. Y con el exterior, el pueblo permanecía aislado y separado del resto del mundo. La nieve caída era, hasta cierto punto, bonita, el paisaje cambiaba totalmente, había una nueva forma de jugar… y todo eso. Pero era una lata y un rollo, y había sabañones, y toses, y frío, y no te dejaban salir a la calle, y era pesadísimo eso de estar siempre en casa, y… Así que cuando me hablan de ir a la nieve a divertirse, yo siempre digo:

─No, gracias, que ya la sufrí bastante…

Cuando ya hubo tractores en el pueblo, se consiguió un quitanieves, unas cuchillas en forma de “V”, que se acoplaba a un tractor y facilitaba la apertura de caminos en la nieve, ahora ya eran caminos. Incluso se abría también la carretera. Aunque parece que ya no caían nevadas tan grandes.

¿Y cuando había riada? Pues… el río se las llevaba. Solo recuerdo una riada auténtica, del río ─del río MICIECES, claro─. Pues mira que hay diferencia de nivel entre el río y la altura de la calle en la zona de la Pesquera: el agua subió y subió, pasó la altura y cogió velocidad calle abajo hasta volver otra vez a su redil verdadero, el río, por allá por el puente. Y salimos a ver como corría el agua por la calle, y había gente que ponía sacos o algo para que no les entrara por la portonera, y las madres gritando que no marcháramos, que tuviéramos cuidado, que…─eso que dicen siempre las madres, o que se lo gritan a sus hijos─. Para nosotros, niños al fin y al cabo, era un espectáculo bonito y nunca visto.

Otras crecidas he visto, eso muchas veces, pero que saltasen a las calles del pueblo, solo me acuerdo de esa. Y de otra que casi, casi… Del arroyo aquel que pasaba por el centro del pueblo, sí: ese se desbordaba casi por nada y se salía de su cauce y se iba a pasear por las calles, hasta que mansamente ─más o menos─ se iba a descansar al río.

         Pero siempre hemos pensado que hace falta una riada tipo 

diluvio universal para que a Micieces se lo lleve el río.

(JLR)

Puedes ver también:

- LAS CALLES: Trazado urbanístico.
- LAS CALLES DE ANTES.

Y más sobre Micieces en: www.miciecesmipueblo.es : Micieces es mi pueblo.

Micieces de Ojeda. MICIECERÍAS. Las calles de Micieces (II): las calles de antes.

LAS CALLES DE ANTES

Hoy encontramos un Micieces limpio, aseado y arreglado, pero no fue siempre así. Y sus calles tampoco fueron siempre así. Bueno, para ser más exactos diremos que el suelo, el piso, de las calles. Ahora están todas encementadas, que no asfaltadas. Yo quiero dar un paseo por sus calles de antes, tal y como yo las recuerdo. Ese antes me remite a inicios de la segunda mitad de los años cuarenta (1940). Pero todavía hay ─y sea por muchos años─ quienes las recuerdan de mucho antes, y la fotografía que de ellas guardan en sus memorias no es tan diferente a la que yo guardo de mis tiempos más antiguos.

        Por aquellos tiempos, las calles de Micieces eran de tierra y de cantos, o de cascajo y de arena en el mejor de los casos. De polvo, en épocas secas, y levantado, si hacía viento. De barro, en épocas lluviosas, no importaba la estación que fuese. Y el arroyo, nuestro arroyo del medio del pueblo, seguía el ritmo del tiempo atmosférico: seco o casi, con algo de corriente o con mucha, nunca demasiada, menos cuando descargaba una gran tormenta, que entonces rebosaba y saltaba a la calle, la inundaba ─¡calle en banda!─ y se iba libremente al río.

        Por mor del desgaste natural del suelo, por las pisadas de los animales, por las roderas de los carros, o por lo que fuese, en cada calle, en unas más que en otras, se formaban ondulaciones, hoyos, desigualdades, que la tierra reseca pretendía igualar haciéndose polvo y que la lluvia sí igualaba convirtiendo las honduras en charcos.

        De vez en cuando ─yo creo que era cuando acababa el invierno, de cara a la primavera y al buen tiempo─ había huebra y se traían unos cuantos carros de arena y cascajo de la orilla del río y se echaban en las calles más necesitadas, las más desigualadas por los efectos del  invierno. Y recuerdo que siempre era agradable pisar aquella arena ─no tanto el cascajo o la tierra─ y jugar en ella y con ella.

En el invierno sucedía también que en algunas calles se esparcían carros de paja por el centro de la calzada. No creo que se hiciera esto en todas,  pero sí que recuerdo de forma especial que se hacía en la que va de la fuente hacia arriba, al río y al molino. Y tengo idea de que alguna vez se hizo en otras, al menos en la parte más embarrada o encharcada. ¿Para qué? La paja absorbía el agua, la humedad, desaparecía el barro, se descomponía la paja y… se transformaba en estiércol. El continuo paso de carros y de animales hacía que se mezclase totalmente agua, barro y paja. Luego se recogía y se llevaba al abonero para que terminase de fermentar y de convertirse en estiércol natural, o se esparcía directamente por la tierra de cultivo. Para los niños era una nueva diversión: ¡jugar en la paja sin mojarse! Eso creíamos, pero siempre terminábamos con las alpargatas empapadas y llenas de agua y barro. Cuando consideraban que la paja aquella estaba ya en su punto, se la recogía y, con frecuencia, se echaba otra nueva. Esta operación se podía hacer varias veces cada invierno. Pero al recoger la paja, se llevaban también el barro, es decir, la tierra de la calle, y, cada vez que se hacía esta operación, más hondo se hacia el lecho mismo de la calle. Había que solucionarlo trayendo más carros de tierra, de arena y de cascajo. Tengo el recuerdo de niño de que, en esta calle, el desnivel entre la orilla izquierda, partiendo de la fuente, y el de la derecha era muy grande, y entre la izquierda y el fondo de la calle, más: como que todo el centro de la calle formase una hondonada y las puertas de las casas de la izquierda estuvieran mucho más en alto que las de la derecha. Y siempre me ha admirado que, ahora que hay aceras y la calle está encementada, están casi al mismo nivel. Solucionaron el problema y la calle quedó llana en horizontal. Quizá solo fuese la percepción de mi mente infantil, digo yo.

(JLR)

Puedes ver también:

- LAS CALLES DE MICIECES. Trazado urbanístico.

- MICIECES EN EL SIGLO XIV.

- MICIECES EN EL SIGLO XIX.

- MICIECES EN EL SIGLO XVIII.

- CUANDO CASTILLA NACÍA.

- TU-CIECES, MI-CIECES.

- ANTES DE "TU-CIECES, MI-CIECES".

Y todo en:

www.miciecesmipueblo.es   :    "Micieces es mi pueblo"  (CONTENIDOS).

Micieces de Ojeda. SAN BERNABÉ, EL DE MICIECES (III). La restauración.

San Bernabé, ahora.

San Bernabé, antes.

Antes y después.

SAN BERNABÉ

DE LA IGLESIA  PARROQUIAL DE Micieces de Ojeda  ─Palencia─

LA RESTAURACIÓN

(Inicio de la restauración: Octubre de 2015. Finalizada en: Junio, 2016).

... que Zamora no se conquistó en una hora,
ni san Bernabé se restauró en tres.

El caso es que el san Bernabé de Micieces se cayó en la procesión de aquel año (2015) y se rompió la cabeza, el brazo, la peana, el pelo, el  manto… Que el santo nos perdone, pero quedó hecho cisco: un auténtico mártir, vamos. ¡Un eccehomo, pero en roto! Aparte de la caída y las roturas, el mal lo llevaba por dentro desde hacía muchos años: la carcoma se iba comiendo la madera, sobre todo las partes más blandas. Lo raro es que hubiese resistido las procesiones de tantos años sin haberse caído antes.

─Y una comisión, o algo así, de mujeres del pueblo,  ─me cuenta la técnica miciecense que se responsabilizó de hacer la restauración del san Bernabé─ acudió a mí para ver qué se podía hacer con la imagen de nuestro santo. Sabían que yo entendía de restauraciones, porque ya había restaurado una talla pequeña de la iglesia. Yo les puse una condición que tenía que quedar muy clara para todo el mundo: “─El párroco debe dar permiso expreso para poder hacer la restauración”.  El párroco lo dio ─era don Ventura G.─ y yo me llevé el santo a Zamora, que es donde tenía el material de trabajo y donde estaban las personas que me habían de ayudar.

Para restaurar la imagen del san Bernabé de Micieces, formamos un equipo básico de tres personas, más otras colaboradoras esporádicas. Las tres somos aficionadas a estas actividades artísticas y las tres tenemos estudios relacionados con estas materias y con la enseñanza del arte: una es restauradora oficial de la catedral de Zamora y del patrimonio cultural de la diócesis; otra es profesora de dibujo; y la otra, profesora de arte.

         Por supuesto, las tres somos aficionadas a esta rama de la artística, tenemos base de estudios suficientes, sabemos cómo se deben hacer las cosas, qué materiales hay que utilizar, qué técnicas… y todo lo demás. Y, además, tenemos gusto por estos quehaceres.  Dirigía el equipo una auténtica profesional en la restauración de obras artísticas, del equipo de la catedral de Zamora. Las tres hemos trabajado en restauración de obras de arte, esta no era la primera, ni mucho menos, y formamos parte del equipo de restauración de la catedral de Zamora.

La imagen de san Bernabé es talla de madera, pero no de una pieza, ni de una única clase de madera: el cuerpo es de frutal; la peana es de pino; el manto es de un tipo de madera muy blanda.

Carcoma en el manto.

Lo primero que tuvo que hacer el equipo restaurador fue matar la carcoma, curar la madera y darle consistencia y dureza.

Peana deshecha por la carcoma.

Carcoma en la cabeza.

La policromía de la imagen es buena: la túnica, azul oscuro tachonada de estrellas doradas; el manto, en rojo de varios tonos, con una orla dorada al borde, y el forro, en tono diferente. El estofado (especie de esgrafiado con la base de oro),  es de buena calidad, lo mismo que lo es el pan de oro original. En realidad el san Bernabé representa a un noble romano o helénico con su característica forma de vestir que resalta su nobleza.

Carcoma en el manto, debajo de la policromía.

Ha tenido a lo largo del tiempo otras varias restauraciones, arreglos, barnizados, repintados… 

─Con sumo cuidado, quitamos todas las capas adheridas hasta llegar a la pintura original y, entonces, apreciamos que la policromía original era mucho más expresiva y bonita que la que se había conseguido con los arreglos o restauraciones. Además, el manto tiene un color rojo mucho más vivo y fuerte; su interior es más rosáceo; y lleva un borde de pan de oro de muy buena calidad. Lo que pasa es que la madera del manto es la más blanda y, en consecuencia, la más dañada por la carcoma.

En el proceso de limpieza.

         ─¿Y del resto de la imagen, qué?

         ─Tenía la cara muy estropeada, repintada, rebarnizada. Los ojos se mostraban inexpresivos, un poco amorfos. Las cejas no expresaban nada. El repintado había anulado su expresividad: el original, lo que había debajo, era mucho mejor y mucho más expresivo.

─¿Y el brazo roto, y aquellas manazas y, sobre todo, aquel dedo tan enorme que individualizaba a esta imagen?

─Cierto que nuestro san Bernabé parecía un hombrecillo a una mano pegado o, más todavía, a un dedo pegado… Pues… le trasplantamos el brazo, cual médicos de la Seguridad Social o similares,  le arreglamos los dedos rotos, y aquel famoso dedo gordo de la mano derecha… se lo arreglamos: le quitamos la hinchazón y le ajustamos el tamaño con material moderno y adecuado para este tipo de operaciones. ¡Y creo que el santo quedó muy apañadito! 

La mano, antes.

Remodelado de los dedos (I)

Remodelado de los dedos (II)

Restaurando la mano.

─Faltaba la peana ─continúa explicando la técnica restauradora─. Estaba rota, dividida en dos.  Y, curioso, en el hueco abierto encontramos trozos de madera y ¡hasta un envoltorio plástico de pan de molde!

La peana antes de la restauración.

Carcoma en la peana.

─Lógico ─digo yo─: el santo es el protector de los cereales, sobre todo del trigo…: pues eso, era como una oración para que no faltase el pan, y un recordatorio para que el santo no se olvidase…

─Pues rellenamos el hueco de la peana con polímeros y madera, y quedó firme y segura. En cuanto a los pies: ¡lo que el pobre san Bernabé habrá andado y sufrido! Tenía los dedos visibles de los pies, el resto se los tapa la túnica, rotos o muy estropeados: hicimos de podólogos y se los arreglamos, pero con un poco de ese “no-sé-qué” que por dentro te hace pensar que a lo mejor, a lo peor, al verse con los pies bien, ¡decide san Bernabé recorrer mundo y se nos va de Micieces!

─No lo creo. ¿Dónde va a estar mejor y, sobre todo, más descansado…? ¿Algo más?

─Quiero y debo añadir una cosa muy importante para que conste y todo el mundo lo sepa. Todo lo que hemos hecho en la imagen del san Bernabé de Micieces, toda esta restauración, es reversible. Es decir, en cualquier momento, y siempre que lo trate personal técnico, se puede volver a lo que antes era, al original. La pintura, la madera, los barnices, los polímeros… todo se puede eliminar y dejarlo tal y como estaba antes. Aunque estoy convencida de que san Bernabé preferirá estar como es ahora a como estaba antes de la restauración.

─Yo también tengo que añadir algo. Creo que ha valido la pena restaurar la imagen. Espero que un día también le llegue su hora a otras imágenes de Micieces, por ejemplo, a la Virgen de la Calle y al san Lorenzo de la ermita del santo. Y, además, otra cosa muy importante: el equipo de restauración la hizo generosamente y de forma gratuita.

Gracias a ti, técnica restauradora miciecense, y haz extensivo este agradecimiento a las demás personas del equipo.

¡Y que san Bernabé siga bendiciendo y protegiendo a Micieces y a su gente, a su campo y a sus cosechas!

                                      José Luis Rodríguez Ibáñez

─11 de junio del 2017─

Después de la restauración.

Al llegar al taller.

Antes del proceso de limpieza.

Proceso de restauración.

Puedes ver:

- SAN BERNABÉ, la historia.

- SAN BERNABÉ, los refranes y el accidente.

Y más sobre Micieces de Ojeda en :

www.miciecesmipueblo.es : CONTENIDOS

"Micieces es mi pueblo"